你怎么还有脸胖下去！！！小S的减肥语录

当我告诉他们我要减肥，他们都说，你那么瘦了，减什么！

一直沉浸在这样的谎言当中，当然没有了减肥的动力，

不骗人的只有相机和镜子！难道等到所有人都跑来跟你说，

亲爱的，你怎么变成这样。。。那时候再去减吗？？？     

减肥语录

减肥关键就是饿，运动是最没用的，最多是辅助。你想靠运动瘦下来不可能

我跟你说，这是个残酷的社会。你别以为有真本事怎麼著，外表更重要。

女生一定要爱自己。你就记住：胖子没前途！你再有本事心地再好，也是只是个好胖子。

不管年纪，漂亮是必须的。减肥也没藉口，你能把自己吃肥就一定能瘦下来

胖子没资格吃！一定要瘦了再说。你给我挺住，都那麼肥了怎麼还有脸吃！

要瘦一定要付出代价的。怕吃苦的太娇气的就不要开始了。

没有好方法，就是忍。没人能帮你，只能靠自己。

如果你不想我喊你胖子就从现在开始别吃了。喝水吧就，饿就去睡觉。

大S是一天一香蕉吃3个星期。就是要忍。为什麼别人能你就不可以？

你要加油。要证明给自己和一些傻X看。就算以前是胖子也会有瘦下来变漂亮的一天。

美女一个个活得更滋润，为啥？

美女漂亮自然一呼百余辆车接送，任她挑选。

你呐？拖著臃肿的身躯和妄图隐藏肥胖的厚厚大衣挤公交车？还是自己在大冷天只能冒著漂移的危险慢慢开车迟到？

恐怖的减肥语录

1。其他女人都能瘦下来你为啥不行！你白痴吗？你天生就该当肥猪吗？

2。女人不对自己狠心,男人就会对女人狠心

3。你难道就喜欢别人对你不堪入目的身材指指点点？

就喜欢看着自己喜欢的男生被自己厌恶的女生抢走？
就喜欢每天对着肥大的裤子 把自己粗壮的腿塞进去？
就喜欢夏天穿个包得死紧的衣服大汗淋漓走在烈日底下？
就喜欢身边的脸很丑但很瘦的女人穿着你穿不进的美衣？
你TMD怎么就这么喜欢吃东西 你和肉亲啊还是怎么着

4。不瘦下来不准买新衣服！不瘦下来不准再做头发！
你就一直做一个穿过气衣服的土的掉渣的死胖子吧！

5。控制不住嘴巴的人就别闹腾着减肥！活该！死胖子！

活该你这种人就只能对着那些XS的美衣流泪！夏天要到了！
你那象腿就别自讨没趣地穿裙子了！你就不怕有人在背后惊叹你的勇气么!
我比你瘦！比你努力！你活该这么丑！

6。有男朋友的胖子！再长肥你男朋友就不要你了！

你当他说你胖胖的很可爱！说你体型刚好是真的啊！
你是没张脑子还是咋的！你男朋友要170CM200J你看着可爱不！！！
没男朋友的胖子！为什么没男朋友知道吗！你长这样谁要你啊！
现在外貌协会的男人遍地都是！你看看大腿上的肥肉！小腿上的肌肉！
你是青蛙还是癞蛤嘛！你看看你那肥死人的胳膊！你怎么不去当相扑啊你！
刚被男朋友甩的胖子！哇哈哈哈哈哈！你终于被甩了啊！
你男朋友是只吃只拉的造粪机你也想甩了他是吧！！！
还在痛苦里暴食？！那你就等着下个男人也甩了你吧！！！

7。吃？你有资格吃么？有脸吃么？不觉得自己恶心么？还想不想要脸？
还想不想让内些看扁你的人大吃一惊？

8。美，瘦了一点有什么用啊，不要听别人虚情假意的说，你好像瘦了一点。
瘦一点有什么用，听就要听别人说，哇啊！你好美哦！ 那样才是美得冒泡。。。。

9。那些想减肥又没有意志力喜欢吃东西的人***没救
想减肥就别他妈给自己找借口 少墨迹 果断点会死？
要瘦就得付出代价 受不了就继续在胖子行列混
反正世界上胖子这么多 也不差你

10。爱吃的女人！！！！！
多爱吃吖，少吃一口，能怎样，能死么？
多没吃过东西吖，
从小到大，亏着你了么？
怎么就那么不要脸，吃吃吃，
看看自己的肥脸，你有什么资格吃！！！！ 死肥婆！！！

11。一个人连自己食欲都控制不住，还跟牲口有什么区别？

12。要么瘦！要么死！

13。照相不敢咧嘴笑是吧！裤子不敢穿浅色的是吧！这就是胖子最大的悲哀！！
你知道那些瘦子为什么比你瘦吗！因为在努力劝你吃点东西照顾身体的时
候，她自己却找借口尽量不吃！！！
就算吃了也是素，而且象征性地一点！！！
没办法！人家瘦子！胃小！！！再不克制就一辈子羡慕别人吧！！！

14。饭量再控制，少吃一口，能怎样，能死么？她们吃是有资本，你个死胖子，当你没瘦下来时，只有忍饿的份，你不对自己狠，别人就对你狠！

15。你对美好身材的渴望远远大于你对食物的渴望，你就可以成功减肥。
减不下来那是因为你对美丽的渴望还不够强烈。

16。一个女人如果连自己的体重都控制不了，何以掌控自己的人生！

17。.其实在你想放弃的那个瞬间，告诉自己再坚持一下再坚持一下，也就过去了。

基督论

接续导论、神论，就是这个基督论课程 ^ ^ 

课程简介:

此课程将略述初期教会所面对有关基督论之争辨与异端，并陈述迦克墩会议（451 AD Council of Chalcedon）教会正统基督论之论述。课程包括基督论两大层面之讨论：基督之位格、神人二性的了解；基督之三重职份。课程也将提述各种不同的赎罪理论。

课程要求:
I 阅读作业 20%

《基督教神学》 Herman Bavinck 著 

第十六章 - Checked

第十七章 - Checked

第十八章 - Checked

《系统神学》 章力生 著 

第四章 - Checked

第六章 - Checked

II 考试 80%

考试日期:2013年12月29日

神究竟后不后悔？

信仰疑难：
如果神后悔，那就表示，神并不是全能的，因为，他为自己的决定后悔。
如果神后悔，那也同时表示，神在改变，但是，圣经却清楚记载神并不改变。

如何了解神后悔？

为他们记念他的约，照他丰盛的慈爱后悔。-- 诗篇106：45

在恩约里表明神慈爱与公义两大属性中不变的行事原则

公义：若行恶，神在公义中定要惩罚

慈爱：若回转，神在慈爱中必要赐福

神由始至终并没有改变，神对顺服敬畏他的人施慈爱，神对悖逆的人施审判。

或者他们肯听从，各人回头离开恶道，使我后悔不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们。

-- 耶26：3

我何时论到一邦或一国说，要拔出，拆毁，毁坏 。

我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们。
我何时论到一邦或一国说，要建立，栽植。
他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气赐给他们。
-- 耶18：7-10

看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活...耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
倘若你心里偏离，不肯听从...我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久...
且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命， 你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。
-- 申命记 30：15-20

何等美丽的经文？神的话语何其美好！主啊！你是我的生命，我日子长久也在乎你。

神论

接续导论，就是神论这个课程 ^ ^ 阅读作业完毕！可以准备考试了！

规正神学 - 神论课程

研讨神的自我启示、神存在之论证、神的本质与属性、三位一体的真理以及预定论。

课程要求:

I. 阅读作业 

Herman Bavinck著 《基督教神学》

第九章 ： 神的属性

第十章 ： 三位一体的神

第十一 ： 创造与护理

任以撒著 《系统神学》 论神：第一至第五章

II. 考试

考试日期:2013年10月1日

婚姻

如果你从来没有探讨过这些问题:

1.婚前性行为（两个人的结合，二人成为一体）等不等同结婚？

不等同圣经经文罗得和女儿发生关系，犹大和媳妇发生关系。
2.怎么样才算结婚？

在国家和教会的制度里面宣誓结合，立约。

3.两个基督徒不在教堂里行礼，只在外面注册结婚，这个婚姻成不成立？

成立。注册就是结婚了，不可以离婚了，政府也是神的仆人。

4.当一个男的和一个女的发生关系，他们是不是一定要结婚？

应该要。

5.如果之前和超过一个的人发生关系，是不是都要和他/她们结婚？

结婚只能够一次。

6.如果有人说，之前我们犯错了（婚前性行为），现在悔改了，发现我们性格不合，怎么办？

出22:16 从经文来看，女方可以拒绝，可以不结婚，但是有个总原则是：总是要有责任心。

可以在这里听MP3有关婚姻的课题: http://rbpc.sg/repo/sundayschool/L94_Essentialtruths_revnelsonlee.mp3

归正福音导论

再不读书我就真的糟糕了！

课程简介

归正神学乃建立于神的道为其神学基础，并其内容、原理及资料本源，且深信神的主权是贯穿各神学课题的总原则。奔课程故此将论述归正神学之启示观、神道观及神主权于创造、真理、生命与生活及历史的统合性。

课程要求

I阅读作业 20%

1.任以撒《系统神学》第一部分绪论；第一章简介；第二章：启示

2.Herman Bavinck 著《基督教神学Our Reasonable Faith》第一章到第七章

3.Loraine Boettner 著《改革宗信仰The Reformed Faith》全本书

4.《基督教信仰告白Westminster Confession of Faith》

要读书的朋友们，可以看这里

II考试 80%

考试日期:2013年5月19日

脆弱的女人

女人都是脆弱的，这是个不争的事实。

无论那个女人有多坚强，也总会有脆弱的一面。

在公司上班至今，至少看过5个女人哭。
这是我来到这间公司上班的第五个月，平均每个月都有一个女人在我面前哭一次。
认识的，不认识的。 

很委屈的哭，歇斯底里的哭，默默流眼泪的哭，一边讲电话一边哭。。。 

最严重的应该是今天我看见的，一个我认为，

只有她讲别人没得讲，只有她对别人都不对，非常懂得保护自己的女上司也哭了。 

女人，都是水做的。

要说女人情绪化也好，要说她生理期也好，要说她什么都好，

总之就是一句话，女人都是脆弱的。

圣经彼得前书3:7说：“你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住（情理原文作知识）。因她比你软弱（比你软弱原文作是软弱的器皿）...”

懂得自己脆弱就是刚强的开始，
我衷心祈求在女人们软弱的时候，我可以给予鼓励和谅解。
在自己软弱的时候，就凡事看得开一些，如果没有鼓励自己的人，那就自我鼓励吧！

谦卑-恩典

唐牧师在新的一年里的第一次聚会所给予的勉励。

雅各书 James 4:6 

但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

我不是唐牧师迷，但是，我认为一个忠心服侍上帝的神的仆人，是值得敬佩的。

在新的一年里，我也要学习谦卑。这是一生的功课啊！

什么时候我认为，我已经学会了谦卑，其实那也正是骄傲的开始。

当我们思考，福气，要怎么得恩典。圣经清楚记载，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

除此之外，也做了些功课：

箴言书：
3:34他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。

11:2骄傲来，羞耻也来。谦逊人却有智慧。

15:33敬畏耶和华，是智慧的训诲。尊荣以前，必有谦卑。

18:12败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。

22:4敬畏耶和华心存谦卑，就得富有，尊荣，生命，为赏赐。

29:23人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。

谦卑的好处有许多，但是，人心难免就是会骄傲。好好学习。不要骄傲！:)

1500-2000教會歷史年代表

Thanks to Chai's Garden, all the material is taken from there :)
Why is history important? If we do not know history, we do not know where we come from, which means we do not know our own status. Example: If we do not know our ancestor is coming from China, then we won't claim ourselves as Chinese, we don't know how many things they have been through, how suffer they were, how they fought and so on. So, to know history is extremely important. :P (Poor explanation)

Anyway, what I wanted to introduce is actually the representative of churches in different years.
If this is the first time that you have been introduce to this, you might be like @.@, never want to finish it, as you don't know what it is all about. (At least, that's my first experience when I was introduced to them.)
Well, that's forgive and acceptable. Just take it slow, but make sure you grow. That is it!

You might be familiar with the first person, Martin Luther, may be he is where you can begin and slowly know more about Christianity historical flow.

\

To learn until the day when I see Him, my Lord.

꿈깨

今天给大家上一堂韩语课

꿈깨

发音：Gum Kea（重音）

意思是：Don't even have think about it in your dream/ Stop dreaming

华语是：想都不用想/ 做梦没有这样早

所以早一点死心，把它给忘了吧！

Java Package Tutorial

Introduction

When we get a chance to work on a small project, we intend to put all java files into one single directory. It is quick, easy and harmless. However if our small project gets bigger, and the number of files is increasing, putting all these files into the same directory would be a nightmare for us. In java we can avoid this sort of problem by using Packages.

Packages are nothing more than the way we organize files into different directories according to their functionality, usability as well as category they should belong to. An obvious example of packaging is the JDK package from SUN (java.xxx.yyy) as shown below:

Figure 1. Basic structure of JDK package

Basically, files in one directory (or package) would have different functionality from those of another directory. For example, files in java.io package do something related to I/O, but files in java.net package give us the way to deal with the Network.

Packaging also help us to avoid class name collision when we use the same class name as that of others. For example, if we have a class name called "Vector", its name would crash with the Vector class from JDK. However, this never happens because JDK use java.util as a package name for the Vector class (java.util.Vector). So our Vector class can be named as "Vector" or we can put it into another package likecom.mycompany.Vector without fighting with anyone. The benefits of using package reflect the ease of maintenance, organization, and increase collaboration among developers. Understanding the concept of package will also help us manage and use files stored in jar files in more efficient ways.

How to create a package
Suppose we have a file called HelloWorld.java, and we want to put this file in a package world. First thing we have to do is to specify the keyword package with the name of the package we want to use (worldin our case) on top of our source file, before the code that defines the real classes in the package, as shown in our HelloWorld class below:

// only comment can be here 

package world; 

 public class HelloWorld { 

 public static void main(String[] args) 

     { 

      System.out.println("Hello World"); 

      }

}

One thing you must do after creating a package for the class is to create nested subdirectories to represent package hierachy of the class. In our case, we have the world package, which requires only one directory. So, we create a directory world and put our HelloWorld.java into it.

Figure 2. HelloWorld in world package (C:\world\HelloWorld.java)

That's it!!! Right now we have HelloWorld class inside world package. Next, we have to introduce the world package into our CLASSPATH.

Setting up the CLASSPATH
From figure 2 we put the package world under C:. So we just set our CLASSPATH as:
set CLASSPATH=.;C:\;
We set the CLASSPATH to point to 2 places, . (dot) and C:\ directory.
Note: If you used to play around with DOS or UNIX, you may be familiar with . (dot) and .. (dot dot). We use . as an alias for the current directory and .. for the parent directory. In our CLASSPATH we include this . for convenient reason. Java will find our class file not only from C: directory but from the current directory as well. Also, we use ; (semicolon) to separate the directory location in case we keep class files in many places.

When compiling HelloWorld class, we just go to the world directory and type the command:
C:\world\javac HelloWorld.java
If you try to run this HelloWorld using java HelloWorld, you will get the following error:
C:\world>java HelloWorld Exception in thread "main" java.lang.NoClassDefFoundError: HelloWorld (wrong name: world/HelloWorld) at java.lang.ClassLoader.defineClass0(Native Method) at java.lang.ClassLoader.defineClass(ClassLoader.java:442) at java.security.SecureClassLoader.defineClass(SecureClassLoader.java:101) at java.net.URLClassLoader.defineClass(URLClassLoader.java:248) at java.net.URLClassLoader.access$1(URLClassLoader.java:216) at java.net.URLClassLoader$1.run(URLClassLoader.java:197) at java.security.AccessController.doPrivileged(Native Method) at java.net.URLClassLoader.findClass(URLClassLoader.java:191) at java.lang.ClassLoader.loadClass(ClassLoader.java:290) at sun.misc.Launcher$AppClassLoader.loadClass(Launcher.java:286) at java.lang.ClassLoader.loadClass(ClassLoader.java:247) 

The reason is right now the HelloWorld class belongs to the package world. If we want to run it, we have to tell JVM about its fully-qualified class name (world.HelloWorld) instead of its plain class name(HelloWorld).
C:\world>java world.HelloWorld C:\world>Hello World
Note: fully-qualified class name is the name of the java class that includes its package name

To make this example more understandable, let's put the HelloWorld class along with its package (world) be under C:\myclasses directory instead. The new location of our HelloWorld should be as shown in Figure 3:

Figure 3. HelloWorld class (in world package) under myclasses directory

We just changed the location of the package from C:\world\HelloWorld.java to C:\myclasses\world\HelloWorld.java. Our CLASSPATH then needs to be changed to point to the new location of the package worldaccordingly.
set CLASSPATH=.;C:\myclasses;
Thus, Java will look for java classes from the current directory and C:\myclasses directory instead.

Someone may ask "Do we have to run the HelloWorld at the directory that we store its class file everytime?". The answer is NO. We can run the HelloWorld from anywhere as long as we still include the packageworld in the CLASSPATH. For example,
C:\>set CLASSPATH=.;C:\; C:\>set CLASSPATH // see what we have in CLSSPATH CLASSPATH=.;C:\; C:\>cd world C:\world>java world.HelloWorld Hello World C:\world>cd .. C:\>java world.HelloWorld Hello World

Subpackage (package inside another package)Assume we have another file called HelloMoon.java. We want to store it in a subpackage "moon", which stays inside package world. The HelloMoon class should look something like this:
package world.moon; public class HelloMoon { private String holeName = "rabbit hole"; public getHoleName() { return hole; } public setHole(String holeName) { this.holeName = holeName; } }

If we store the package world under C: as before, the HelloMoon.java would be c:\world\moon\HelloMoon.java as shown in Figure 4 below:

Figure 4. HelloMoon in world.moon package

Although we add a subpackage under package world, we still don't have to change anything in our CLASSPATH. However, when we want to reference to the HelloMoon class, we have to useworld.moon.HelloMoon as its fully-qualified class name.

How to use packageThere are 2 ways in order to use the public classes stored in package.
1. Declare the fully-qualified class name. For example,
... world.HelloWorld helloWorld = new world.HelloWorld(); world.moon.HelloMoon helloMoon = new world.moon.HelloMoon(); String holeName = helloMoon.getHoleName(); ...
2) Use an "import" keyword:
import world.*; // we can call any public classes inside the world package import world.moon.*; // we can call any public classes inside the world.moon package import java.util.*; // import all public classes from java.util package import java.util.Hashtable; // import only Hashtable class (not all classes in java.util package)

Thus, the code that we use to call the HelloWorld and HelloMoon class should be... HelloWorld helloWorld = new HelloWorld(); // don't have to explicitly specify world.HelloWorld anymore HelloMoon helloMoon = new HelloMoon(); // don't have to explicitly specify world.moon.HelloMoon anymore ...
Note that we can call public classes stored in the package level we do the import only. We can't use any classes that belong to the subpackage of the package we import. For example, if we import package world, we can use only the HelloWorld class, but not the HelloMoon class.


Using classes stored in jar fileJar files are the place where we put a lot of files to be together. We compress these files and make them as a single bundle. Jar files may also include directories, subdirectories to represent class and package hierachy. Normally, we can see what is inside a jar file by using the command jar -tvf fileName.jar as shown in Figure 5:

Figure 5. JSDK package viewed by jar -tvf jsdk.jar command

From figure 5 we see that there is a class called javax.servlet.http.Cookie. We can call this class by
import javax.servlet.http.Cookie; // import only Cookie class or import javax.servlet.http.*; // import the whole javax.servlet.http package

But we have to include this package in the CLASSPATH as well.
set CLASSPATH=.;D:\JSDK2.0\lib\jsdk.jar;
Note that if the package is stored inside a jar file, we have to include the jar file with its extension (.jar) in the CLASSPATH. However, if the package is a plain directory, we just put the name of directory into theCLASSPATH.

Resources taken: http://www.jarticles.com/package/package_eng.html

７月真的是鬼月吗？

俗称鬼月的农历7月已经到來，民众总认为这段时间诸事不宜，小心为妙！但台湾民俗专家卻反击，「7月不是鬼月，而是吉祥月」，一切误会都是起於明太祖朱元璋的謊言，让鬼月一说意外流传至今。

亞洲大学台湾民俗馆副馆长顏榮豐表示，當初朱元璋篤信風水之說，也深知7月就是吉祥月，但他卻想「独享」这段吉時，因此，派人在民間散佈謠言「7月是鬼月，天將降禍」，还派人假扮道士四處卖符，招搖撞騙，沒想到意外让「鬼月」流传至今，因為台湾人是明朝時移民來的，是华人世界唯一完整保留明朝7月是鬼月習俗的族群，可說「唬弄台 湾 人600多年」。

顏榮豐还提出另一項根據，清朝勘輿師蔣大鴻在「天元五歌」中转述勘輿大師楊救貧的口诀，「古來天子7月葬，士庶踰月禮不曠」，就拿前句來看，古代帝王往生後常延至7月才下葬的原因就在於，7月是申月，取其「田地中，上得天時，下得地利」，所以「申」代表大吉之月，而不是鬼月。

亞洲大學台湾民俗文物館特別在農曆7月舉辦「台灣鬼文化迷失展」，兼具教化與導正世俗的功能，而現場還根據歷代7月民俗資料，製作了20張「為鬼正名」的看板，全力宣揚7月是名符其實的「吉祥月」。

取自：http://www.nownews.com/2010/08/11/91-2635098.htm

下次相信之前，是不是应该做些功课？如果说先人不是知识分子所以被骗，是不是如今身为高科技时代的我们应该推翻一切的迷信呢？

古晋归正福音团契

归正运动、改教时期的五大精神：

Sola Scriptura「惟独圣经」，这是第一个原则，是第一个精神。无论我们信什么，无论我们讲什么，无论我们行什么，我们只有一个最高的原则，就是出于圣经的。圣经是惟一的源头，神的启示是惟一的权威，是惟一的基础，是我们惟一的依靠。所以，这是改教运动的第一个精神。 Sola Scriptura，Scripture Alone－这是第一个。
Sola Gratia「惟靠恩典」。我们没有功劳，没有善行可称，我们今天得救，我们今天成了何等样的人，惟有靠着上帝在基督里面的恩典。人不是因为朝圣得救，人不是因为禁食建功劳，不是因为我们祷告才蒙悦纳，我们不是因为我们的善行、遵行律法才能得救，我们不是靠行为称义。我们在神面前称义，惟有靠着上帝的恩典，Sola Gratia－这是第二个大的原则。
Sola Fide 「惟有借着信心」，我们能到上帝的面前。人若没有信，就不能得上帝的喜悦。我们得救是因为信心、信靠上帝的儿子，我们因信领受圣灵、我们因信被称为义、我们因信得成为圣、我们因信与神和好、我们因信罪得赦免、我们因信重生得救，「惟借信心」，叫作Sola Fide。英文的Faith就是拉丁文的Fide。
Solus Christus「惟独耶稣基督」，这一切的一切都在耶稣基督里面赐给我们了。我们惟独在基督里得永生，马利亚没有份、彼得没有份、雅各布没有份、圣徒功德库没有份，惟有耶稣基督，只有一位，就是基督，除了基督以外，没有别的基督徒；除了基督以外，没有别的救法；除了基督以外，没有别的救恩，Solus Christus－这是第四个。
Soli Deo Gloria「惟独归荣耀于上帝」。惟归荣耀于神，没有别的目的、没有别的物件。 Soli Deo Gloria，这是第五个大原则。
在归正运动里面，不是随便跟人讲，也不是靠自己，也不是凭着行为，没有功劳。就是借着这本圣经，我明白上帝的旨意，我认识上帝的救恩；我是借着上帝的恩典，成为得救的人；我是凭着信心来领受上帝的恩，来得着上帝的救赎；只有在基督里面，我可以蒙上帝悦纳；我这一生惟一要达到的目的，就是把一切的荣耀归给上帝。
但「归正运动」，如果，没有再传福音的话，就没有办法，把过去的精神传下去；如果，我们没有用福音来配合「归正神学」，那么前途是可怕的：只承继了果效，但没有承继了精神。所以，我今天用「归正福音运动」来劝勉大家！你要研究「归正神学」，就需要一个很精密的头脑，全然的了解，一致地把思想结合起来，然后把历史里面，从神领受的，一直到现在，美好的传统，我们持定她。但是另一方面，我们应当像初期的教会一样，勇敢传福音，努力传福音，领人归主，有奋斗的心，来为主作见证。所以，我称之为「归正福音运动」。 「归正」是指信仰，「福音」是指传扬。我不单对主有信仰，我对世人有传扬；我不单自己有坚信，我还有爱灵魂的心。 「归正神学」可以筑成一个坚强的骨架，所以，你就可以站得稳。你行走的时候，你脚步稳定，因为，里面的骨架是非常坚定的。但是，有骨架，没有血肉，最吓人了，何况还会走，就更吓人了。所以「归正神学」，需要加上「福音运动」。因为，只有「归正神学」，没有「福音运动」，那我们在这世界上，就没有办法产生影响以后世代的运动。

以上转载自《动力季刊》第13卷第1期，为唐崇荣牧师2005年3月8-9日于香港神学讲座第一、第四讲之部分文字记录。为尊重著作权未予全文照登

记：第一次参加古晋归正团契。

终于踏入了这个团契，虽然是匆匆的来，匆匆的去，但是，至少是踏入了。

恭喜自己摆脱了路途遥远、懒惰、很累等诸多借口。

希望自己可以在有生之年，好好学习敬畏上帝，更认识这位创造宇宙万物的真神。

好好学习，学如流逆水行舟 :) 加油！

Top 6 survey results for Facebook in “Facebook surveys” – 2010

With Facebook now claiming 500 million members, it’s no surprise that the world’s largest social-networking site has become a hot new field for research in the social sciences, says Helen A.S. Popkin at MSNBC. What have we learned? Here’s a look at six notable findings from the surveys:

1. Heavy user? You might be narcissistic

A study from York University in Canada found that the people who frequently update their Facebook pages most frequently tend to be narcissistic or struggling with low self-esteem.

The “more posts = more narcissism” conclusion reinforces a 2008 study from the University of Georgia. Both studies found that narcissists use Facebook for self-promotion; the York one notes that conceited females focus on glamorous, posed photos while males tend to brag in the “About Me” section. Just what we need, says MSNBC’s Popkin: Another study showing “Facebook users are jerks.”

2. If you want to make a splash, post photos on Friday morning

Among the hordes of “friends” everyone has on Facebook, getting noticed can be hit-or-miss. For more hit and less miss, says social media marketing firm Virtrue, post a photo (not video) before noon on Friday.

The specifics: Photos get clicked on 22 percent more than video posts, and 54 more than text-only posts; anything posted before noon gets 65 percent more clicks than afternoon updates; and Fridays are the best, and weekends the worst, for getting attention. 

3. Facebookers love to project

Cornell researchers found that users have a tendency to assume that all their online acquiantances share their views. In the study, Facebookers gave their views on a series of hot-button political issues, then guessed what their friends think; their friends did the same. “Result?” says David Berreby at Big Think.

“People way overestimate the extent to which their friends agree with them.”

4. Lots of logging in = Lower grades

Dutch psychologist Paul Kirschner discovered that college students who check Facebook while studying do substantially worse in school. Looking at 219 U.S. college students, Kirschner found that the Facebook checkers had an average GPA of 3.06, while non-checkers had a 3.82 GPA.

Older studies reported strikingly similar drops. It’s hardly a shock, says Nikki Gloudeman in Mother Jones. “Stalking ex-boyfriends online totally cuts into study time.”

5. Status updates are more urgent than going to the bathroom

A study from Oxygen Media and Lightspeed Research looked at the social media habits of women age 18 to 34, and the results were a little disturbing:

34 percent said they check Facebook first thing upon waking up, before coffee, before going to the bathroom; 39 percent self-identify as full-on Facebook “addicts”; 49 percent think it’s fine to hack a boyfriend’s account to check on him; and 89 percent say you shouldn’t post anything you wouldn’t want your parents to see.

Um, doesn’t that last one seem kind of “contradictory to the 42 percent that think it’s fine to post pictures of themselves drunk?” says Ben Parr at Mashable.

6. In spite of it all, Facebook may be making you happier

The British Computer Society apparently shattered one myth that too much time spent social networking makes people feel isolated and out of touch with the real world.

Instead, BCS found, using Facebook has a “statistically significant, positive impact on life satisfaction.” The jump in happiness was greatest among low-income people, women, and less-educated users. So much for the online “‘loner’ stereotype,” says researcher Paul Flatters.

Source : http://theweek.com/article/index/207…facebook-users

Ps: I had posted this before but I think this is very true and wise to keep it =)

.Js

Question: src=”filename.js” stand for what? 

Answer: filename.js stand for External JavaScript

JavaScript can also be placed in external files.

External JavaScript files often contain code to be used on several different web pages.

External JavaScript files have the file extension .js.

Note: External script cannot contain the <script></script> tags!

To use an external script, point to the .js file in the "src" attribute of the <script> tag:

Example

<html> <head> <script type="text/javascript" src="xxx.js"></script> </head> <body> </body> </html>

P.s : Before entering my industrial training, I don't event know what is .js file stand for ... zzz ... I am not a Computer Science student at all!

PANDUAN PENYEDIAAN LAPORAN LATIHAN INDUSTRI

PENDAHULUAN
Tujuan Latihan Industri ialah untuk mendedahkan para pelajar kepada bidang IT secara praktikal. Melalui pendedahan ini, para pelajar dapat memahami lebih dekat teknologi IT secara menyeluruh dan menyedari masalah-masalah yang kerap dan mungkin ditemui. Latihan ini adalah sebahagian daripada proses pembelajaran. Oleh yang demikian, pendedahan yang meningkatkan pengalaman dan pengetahuan pelajar perlu direkodkan dalam bentuk satu laporan yang kemas. Melalui laporan ini, pengalaman yang dilalui boleh disampaikan kepada umum. Laporan yang kemas dan  bermutu dapat mempersembahkan pengalaman latihan dengan cara tersusun, tepat dan menarik.

TUJUAN LAPORAN
 Merekodkan pengalaman latihan dalam bentuk tulisan;
 Menanam kemahiran IT kepada pelajar, termasuk menulis buku manual, komunikasi, penilaian sistem dan rekabentuk;
 Memberi peluang pelajar merumuskan pengalaman masing-masing;
 Melatih pelajar menulis secara berkesan sebagai persediaan menulis laporan Projek Tahun Akhir.

KANDUNGAN DAN BENTUK LAPORAN
a) Format Am Laporan
A4 size, saiz huruf adalah 12, jenis huruf adalah Century Schoolbook atau Times New Roman  dan langkauan baris adalah 1.5. Laporan hendaklah dijilidkan dengan kemas dan teratur secara ‘staple and tape binding’ atau ‘ring binding’.
b) Format Kulit Hadapan : berwarna  kuning  untuk kulit hadapan laporan.

ISI KANDUNGAN:
1.Abstrak
Bahagian ini ialah keterangan secara ringkas mengenai perkara perkara berikut:
i. Aktiviti Organisasi;
ii. Ringkasan Laporan;
iii. Penghargaan.
Bahagian ini dihadkan kepada dua (2) halaman sahaja.

2.Isi Kandungan Laporan Bahagian 
i. Tajuk;
ii. Sub-tajuk;
iii. Mukasurat.
Tiap-tiap lampiran mesti diberi tajuk dan setiap halaman ditanda dengan mukasurat
dengan jelas.

3.Latarbelakang Syarikat / Organisasi 
Keterangan yang ringkas dan padat diperlukan mengenai syarikat/organisasi di
mana latihan dijalankan. Perkara-perkara utama ialah:
i. Sejarah
ii. Struktur organisasi aktiviti utama
iii. Pangkat dan kedudukan pegawai bertanggungjawab
iv. Lain-lain yang penting (tidak perlu melebihi tiga (3) mukasurat)


4.Penerangan tentang projek / tugas semasa latihan industri
Di bahagian ini, pelajar dikehendaki menghuraikan pegalaman yang diperolehi
mengikut tajuk-tajuk yang sesuai. Perkara utama ialah:
i. Projek-projek yang dilaksana;
ii. Kerja-kerja penyeliaan;
iii. Masalah-masalah yang dihadapi (semasa membangunkan projek, masalah
teknikal di tempat kerja);
iv. Masalah yang diselesaikan.


5.Rumusan Keseluruhan 
Bahagian ini ialah untuk pelajar membincangkan secara menyeluruh dan membuat kesimpulan mengenai latihan yang dijalani. Tajuk yang boleh disentuh ialah:
i. Jenis pengalaman yang diperolehi (lesson learnt);
ii. Kesimpulan pengalaman, persediaan untuk alam pekerjaan.i) Rujukan
Jika terdapat sumber-sumber penting yang digunakan sebagai rujukan semasa
menyediakan laporan, maka satu senarai lengkap tajuk-tajuk bahan rujukan
berkenaan perlu disertakan.


6.Ringkasan Tugas (Log book)
Bahagian ini menerangkan dengan ringkas perkara berkenaan masa, tempoh dan jenis tugas yang dijalankan. Keterangan mestilah mengikut jadual masa iaitu dari  awal latihan hingga akhir (24 minggu). Sekiranya terdapat beberapa hari kerja atau minggu yang tidak diguna untuk menjalani latihan, maka catatan perlu dibuat berserta dengan sebab-sebab. Surat-surat kebenaran mesti dimasukkan sebagai lampiran.


7.Lampiran 
Lampiran ialah keterangan tambahan yang difikirkan perlu untuk disertakan sebagai sokongan kepada teks utama. Antara lampiran yang dicadangkan ialah:
i. Laporan kajian/projek semasa dalam latihan;
ii. Dokumen bukti cuti sakit/cuti kecemasan.

8.LAIN-LAIN 
a) Gambarajah/Jadual : Semua gambarajah, jadual dan seumpamanya mesti diberi tajuk dan dilabelkan.
Tiap-tiap gambarajah dan jadual mesti disebut di dalam teks.
b) Senarai Singkatan Simbol
Jika laporan mengguna banyak singkatan, maksud sebutan penuh perlu ditulis apabila pertama kali diguna di dalam teks. Senarai singkatan singkatan dan makna sepenuhnya boleh dibuat dan diletakkan selepas ‘Senarai Kandungan’. Cara yang sama boleh diguna untuk symbol simbol.
Setiap lampiran mesti diberi tajuk dan disebut di dalam teks pada tempat-tempat berkenaan. Mukasurat semua halaman lampiran mesti berterusan dari mukasurat teks.
Nota: JANGAN masukkan bahan-bahan yang tidak berkaitan, seperti brosur-brosur syarikat, borang pesanan, majalah syarikat dan seumpamanya.

Resource: http://focusit.my/tmy3912/files/lireport.pdf

圣经恋爱原则

讨主喜悦『所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。』哥林多后书5：9-10

不可虚假『爱人不可虚假。』罗马书12：9

不伤害对方『爱是不加害与人的』罗马书13：10 在谈恋爱过程中，要常常问自己一句话，我这样做会不会伤害对方。

不放纵私欲 不要为肉体安排去放纵私欲，这也是圣经对谈恋爱很重要的提醒，常常看到年轻人谈恋爱时只有两个人，这是非常危险的一件事，结果在约会中对彼此根本没有更多认识，只有对彼此身体有多一点认识而已，那是神所不喜悦的。

荣耀神『我们若活着，是为主而活…』罗马书14：8 你谈恋爱要问自己，是为谁来恋爱，为自己，还是为着神的荣耀？

不求自己的喜悦 罗马书十五章一节：不求自己的喜悦，谈恋爱时要想一想是要让自己开心，还是要让对方开心？第二节：我们各人务要叫邻舍喜乐，使他得益处。

建立德行 下面一句最重要，建立德行，在谈恋爱过程中是让对方品格更高尚？还是让对方变得更卑贱？帖撒罗尼迦前书四章三到四节：『神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。』所以不要说你不知道神的旨意，神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行，要各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。

阅读后感：1、5、6 基本上是类似的。恋爱不是为了满足自己。第一、要考虑荣耀神，第二、要考虑的是造就对方。这样看来，恋爱好像变成了很难修的课程。如果，恋爱要考虑这么多，最后考虑自己的感受，还会有这么多人急着谈恋爱吗？还有人愿意委身吗？想：世界恋爱观念和基督教恋爱原则相对的如此相距甚远，基督徒能做得多好？疑惑！疑惑！

马来西亚卫理教会婚姻准则

1.0   引言

1.1   圣经提醒我们，婚姻是上帝设立策划赐与的。凭信心与顺服的心进入的婚姻是基督和他的教会亲密关系的典范，也让人看见孩童可以在满有爱心和虔诚的父母之下成长。

1.2   在教会中所举行的婚礼，是两位认识上帝并且爱他的男女在上帝面前慎重所立的约。教会在这方面给予祝福。这是一种忠贞的关系，让彼此有机会舍己献给对方，充分的反映了基督对我们的爱。因此从教会观点来看，我们希望教会内的婚姻都能以圣经为依归，同时也要完全符合国家的律典。

1.3   为了让牧师们尽责，有一套的既定程序已经拟妥。牧师在主持结婚或再婚的礼仪时，要仔细慎重查考。无论任何情况都不可违反地方律法或教会规条。

1.4   这里所订的所有条规都不得抵触马来西亚政府任何时候所颁布的律典法章。

2.0   被授权主持婚姻者

2.1   任何一位已受按立但是非被派驻该堂的牧者，必须按教会条规被授权主持婚礼。

2.2   上述已受按立德牧者必须拥有婚姻注册执照。退休牧者未拥有此执照者可以在婚礼中协助。

2.3   所有上述被授权的牧者须熟悉国家婚姻律法，1966年基督徒婚姻法案及1982年3月1日生效的976年修正（结婚与离婚）法案。任何人若触犯上述法案条文，皆不能以不知情为理由而得着通融。

2.4   若有任何牧者抵触或忽视了国家律法或卫理教会法规，他将被提量给所属牧职部研审。如果断定犯错，他的会长就应该立即禁止他再举行任何婚礼。这项禁令须呈报给卫理教会的机关报[卫理之光]。

2.5   牧者得有权在一段婚前辅导之后为良心的缘故拒绝为该对男女举行婚礼。

3.0   可在教堂结婚者

3.1   只有证实为卫理教会的基督徒才可以在卫理教堂结婚，若有人在自己所属的堂会以外的另一间卫理教会结婚，则他必须出示一份由他自己所属的堂会牧者证明会友籍并同意他在别间教堂举行婚礼的信件。

3.2   若一方为卫理宗基督徒，而另一方是其他基督徒教会的会友时，后者须出示一份由他的牧者证明会有籍及同意婚礼在其他教会举行的信件。

3.3   若双方皆为基督教会的基督徒，他们则必须出示由他们的牧者证实会友籍并请求举行婚礼的信件。此婚礼仍须符合国家婚姻法令及卫理教会法规。

3.4   若双方都是卫理会有，并且是本国的暂时居民，主礼者也得向他们索取他们本国卫理教会证明他们会友籍的信件。这种情况的婚礼也同样的须符合本国婚姻法令及卫理教会法规。

3.5   若双方为其他国家的其他宗派基督徒，并且要求卫理工会的牧者主持婚礼，则主礼者须要求足够的彼等会友籍证明，并且确定没有抵触本国法令及卫理教会法规。

3.6   配偶逝世的人士可以要求在卫理教会再婚。

3.7   有关结婚的最低年龄及结婚者的关系限制，请参阅马来西亚法定要求。

4.0   结婚通告

4.1   卫理教会牧者所主持的婚礼前通告不得短过法定要求。该通告须采用政府提供的合法表格。

4.2   虽然法律有规定最短期限，但是主持的牧者也必须确定从张贴通告到举行婚礼之间，有足够的时间作婚前辅导，讲解礼仪含义及婚礼彩排。

5.0   婚姻注册簿及其他文件

5.1   婚姻注册司会供应一本注册簿，必须善加保存。

5.2   若双方已在婚姻注册局注册结婚，教会仍可以发出一份结婚证书，并保留副本作为教会记录。

5.3   法律中所须要的各样资料，主持婚礼的牧者必须尽力仔细向双方索取齐全，并要确保资料准确无误。

5.4   在民事婚姻注册后的二十八天以内，准予举行全套婚礼，唯牧者必须嘱咐双方在教会婚礼之前不得同房。逾此期限者，只准予举行一个非全套婚礼的感恩礼拜。

6.0   结婚场所

6.1   婚礼必须在一个年议会认可或注册的教堂或副堂举行。

6.2   在特别情况之下，婚礼也可以在一个能庄严举行基督徒崇拜的恰当场所举行，唯事先必须获得年议会的会长首肯方可。

7.0   举行婚礼的时间

7.1   婚礼只准予在早上六时至傍晚七时之间举行。

7.2   在星期天、受难周、复活节或其他年议会或堂会所特定的日子中，不接受举行婚礼。

8.0   离婚者的再婚

8.1   离婚者的再婚礼拜不得在马来西亚卫理教会中举行。

Resource: https://docs.google.com/fileview?id=0B0OapqAfwDLfYzczNmZkMjQtYjVlMS00ODZiLThmNGMtMGVlYTRlNmM0NTI0&hl=en&pli=1

再喊祢一声：“阿爸父”

主耶稣清楚地教导了门徒怎么祷告：祷告的对象显然是向圣父的位格，而奉圣子位格的名（太6：9-13；约14：13）。然而，我发现越来越多人的祷告却单单向圣子的位格，甚至参进圣灵的位格，而却完全摒除了圣父的位格。

一些人的解释是：圣子在世时，门徒的确有向圣子求而蒙垂听的；又，父亲给人严肃的感受，没有亲密感，既然上帝是三位一体的，那么向那一个位格祷告都是可以的。

不论是不是受父亲形象扭曲的吓阻，还是受逻辑推论的钳制，那些解释始终是人的想法。何况，向耶稣祷告同时又奉耶稣的名祷告，那本身显然存在逻辑的矛盾。

又或许，向圣子祷告是可以的，但是不要对圣父那么绝情吧？（家振）

Resource: http://www.sarawakmethodist.org/weilibao/weilibao_view.php?pno=725&wid=2116

I had never thought of that, Ha ha! :)