神的元旨/预定论

1． 神的主权

神的主权是绝对的，这种绝对的主权是有界限的。好比不自由是自由的界限，神的属性是神主权的界限。神受自己属性的《限制》：

- 神的自足性 （出：3：1-6）
- 不变性（出3：14）
- 公义 （不能不义）
- 全智 （不后悔）
- 信实 （不说谎）

2． 人的自由意志
自由的错误解释：我行我素，不受约束，任意而为。

自由的相对性 Relative nature of freedom
自由肯定不是绝对的。在法律之内人方能享受自由。比如：言论自由，一个人需要为自己的言论负责，若是造成他人的诬告，就必须面对法律的制裁。这些用以限制自由的条件，是为了确保别人的自由得以保护。自由的运用，最终动机是要受主耶稣为人与人的关系所立下的最高规范：爱人如己。爱，是自由的自我限制。真正的自由是，在爱中的约束，一种不自由的自由。一种对神对人负责的自由。

自由的内在反合性 intrinsic paradox nature of freedom
一个人在运用自由的同时，失去自由。自由的性质。 自由的外在界限是不自由，以不自由来限制自由，使自己与他人能享有真正的自由。

自由的对关约束性 Inter-limiting nature of freedom
任何人所享有的自由都是对关性的自由。当你用你的自由去约束自己的同时，也约束了他人。

自由的内涵

基督徒的自由，是愿意服在神的主权之下。让基督徒能我不要做什么，就能够不做什么。
在真理中的不自由，才是真自由。

3． 神人合作

4． 预定论

弗1：4-5，9，11；林前2：7；提后1：9-10；彼前2：8
徒13：48；罗8：29-30；帖前5：9；罗9：6-33

5． 预定论之难题