无与伦比的恩惠

Saturday, June 11, 2011

向神感恩对自己的意义

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向神感恩对自己的意义:

们感恩不是为了索取。《诗篇》五十章14节说:又要向至高者还你的愿。乞求的人总是盼望从神那儿有所得着;但是感谢的人则是准备对神有所献上。当儿女的只知道向父母要,那是没有长大的儿女,而那些知道应该给父母的,才真正是长大了,懂事了。
神是否必须不断地有好处给人,才能换取人的敬爱和朝拜呢?不是。神喜欢给人恩典是出于神的慈爱,但人若是因为蒙神的赐福才敬爱他,那么这种敬爱不是纯真的,而是交换式的。神本身的美善就足以使人心甘情愿,不断地把敬爱、称颂和感谢随时献给他,而不是因为要从神那儿得到什么。所以凡是以感谢献上为祭的,就是荣耀神。
们知道,每一个人身上都有神的恩赐,你可能不真正了解属于你的恩赐,那么你要好好地祷告,好好地默想,好好地服侍神。很多人在苦难当中进了教会,神帮助他度过了难关,一切平安喜乐了,蒙神赐福了,他的信,随之也没了,得了处以后就走了,远离神了。等到再受罪了,再有苦难了,苦着一张脸又来了。
还有一种情形是,来的时候特别喜乐,特别平安,信了主以后有苦难了,于是就不信了,哦,我信你半天,合着你还给我苦难啊?这说明什么?这说明神稍微把功课加深一点,加高一点,他就受不了了,永远希望在祝福中,永远希望要好处,永远要得到自己所需要的那一部分,跟神下定单,啊,你给我什么什么。”“啊,你要帮我什么什么。谁是谁的主啊?不是我们顺服神,而是给神派活,一旦神没有帮助自己达到目的,遇到困难了,就埋怨神,远离神,摔倒,不是没辙又回来了,就是永远不回来了。
们应该知道,神用各种各样的境况打磨我们,就像一件陶瓷物品,匠人在做这件陶器的时候,他先要修理陶瓷坯子的各个方面,最后还要放到窑里去高温加热,才能把它烧成一件精美的瓷器。我们经常会在被烧热的时候,哎哟,难受死了,受不了,不成了,赶紧跳出来,嘣铛铛,碎了,不成材料了。
所以,作为一个基督徒,感恩应该是付出,我们应该向神表示,我们对神在一切上顺服,不但顺服神所安排的遭遇,还要以神的安排为满足。埋怨则表示不接受神的安排,还把任何遭遇不愉快的事情或者挫折的责任都推给神。不找自己的责任,不找环境的责任,这一切全是神安排的。神允许我们的人生有各种各样不同的境遇,为了使万事互相效力,叫我们受益。但是常埋怨神的人,则该受益的时候反招亏损,本来神要用这件事叫他得益,叫他得很多很多灵里面的造就,他恰恰在这个时候悖逆,远离神。
常常感恩的人,是常从好的方面去思考神的心,不管你遇到什么样的事情,你都能在这件事情上找出神的美意来,因而在各种逆境中仍能受益而且长进。越是在逆境的时候,越是祸事当头的时候,越是藏着神非常大的祝福。这时你千万别软弱,千万别跌倒,千万别远离神,这就是你蒙福的门槛到了,你要靠着神。
一个真正属灵的人,一个真正天天和神相交的人,应该有一张永远喜乐的脸,不管是在什么境遇下,他都知道神有很多美意在其中。
此外,感恩还必须包括报答和奉献。虽然神的恩典不是蒙恩的罪人所能回报的,但是真正感恩的人必须报答他的恩典,人有了报恩的心就会留心寻找报答的机会,能力有大有小,但要努力去做。同时,感恩与奉献是不可分割的,因为所有的祭都是感恩的具体表示。
们知道,祭只能献给神,没有任何人可以接受别人的祭。只有又真又活的神配受人的奉献。我们所说的奉献包括时间、金钱、才能、体力等各方面,其实这些不都是神真正要的祭,神所要的是忧伤、痛悔的心,是乐意献上自己的祭,我们把自己完全奉献给神,一切属于自己的,我们当然也必须愿意给神。
神告诉我们,以感谢为祭就是荣耀他,也就等于告诉我们,常存感恩的心生活,就是讨神喜悦的生活;常存报答神的心,必使我们满足于神已经给我们的恩典,而使我们更有能力,更有力量,胜过现世的困境,并得到喜乐。

从我们的困苦当中找到神赐给我们的恩典。凡求神喜悦而献上感谢为祭的,必蒙神悦纳而大大地有所长进。

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