信与惧怕

希伯来书 11:30-31 以色列人因着信围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。妓女喇合因着信曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。

以色列人对耶利哥城的作战计划不是想当然的。虽然耶利哥城是他们在应许地攻克的第一座城，这并不是他们所目睹的第一个神迹。事实上在此之前，神在他们进入迦南时使约旦河水分开，正像神在他们出埃及的时候所做的那样。当他们四十在旷野徘徊的时候，神一直供给他们。

但并不是只有以色列人才知道神的大能。在喇合把探子藏起来的时候，她说：“我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了。因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的神本是上天下地的神。”【约书亚记 2:9-11】

正如神告诉约拿在施行审判之前给尼尼微人四十天那样，我想神给了耶利哥人七天的时间。我相信如果耶利哥人及时悔改，神也会饶恕他们。而且事实上神的确因喇合归顺神而饶恕了她和她的家人。

有意思的是耶利哥人很怕神。他们相信关于所行的神迹的报导。然而他们没有悔改。他们没有像喇合那样归顺神。同样今天也有很多人——无论是穆斯林，犹太人，或者甚至那些基督徒中的——他们惧怕神，但是拒绝顺服他。事实上几乎所有进入应许地的以色列人的父母都因他们的不顺从而死在旷野。

雅各在说关于使人得救的信是作工的信这个主题时，以喇合作为一个把信付之于应用的例子。“这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”【雅各书 2:24-26】如果一个人的信不带来行动，这种信不能使人称义。

喇合看上去好像是反常的，令人费解的。作为一个生活在罪的生活方式中的外邦人，她信了，而那些信教的犹太人，那些被称为神的子民的，亚伯拉罕的后代，在神的约之下，他们虽然直接看到并经历了神的奇迹和大能，却不信。虽然主耶稣大多被犹太人拒绝，但却大多被外邦人所接受。事实上耶稣是喇合的后裔，大卫王也同样。因为在马太福音里主耶稣的族谱里提到她（【马太福音 1:5】）。神是不偏待人的。“犹太人和希利尼人，并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。因为‘凡求告主名的，就必得救。’”【罗马书 10:12-13】